bc894f8c08237ca16d6b3c3346a4bd86

📌 Sejenak.....

8a38b7057824f957a37e9721cee27f84

Sedekah Sebagai Bukti Iman (Burhan)
🎙 Ustadz Gemma Ilhamy, Link.I

Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda bahwa sedekah adalah burhan atau bukti keimanan. Ujian iman yang sesungguhnya adalah ketika seseorang mampu berinfak di jalan Allah Subhanahu wa Ta`ala justru di saat hartanya sedang sempit dan ia sangat membutuhkannya.

link url : Link

2761819ba13cfb81ba22fd8c034bba27


بِسْـــــــــــــــــــــمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْم

🕌 KEUTAMAAN MELAKUKAN SHALAT TARAWIH ✨

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Barangsiapa melakukan qiyam Ramadhan (shalat tarawih) karena iman dan mencari pahala, maka dosa-dosanya yang telah lalu akan diampuni.”

HR. Bukhari no. 37 dan Muslim no. 759.

🍃🍃

Dibagikan Oleh : Mutiara Risalah Islam

aa16181bdbc90414ce55a5c08f297003

📎 Beribadah dengan Sunguh-sungguh Hingga Ajal Menjemput

Hasan al-Bashri rahimahullah berkata:
"Semoga Allah merahmati seorang hamba yang menjadikan hidupnya satu kehidupan saja. Dia makan seukuran yang menjaga kelangsungan hidupnya, memakai bajunya yang usang, dan menempelkan pipinya ke bumi, dalam keadaan bersungguh-sungguh beribadah kepada Rabbnya, hingga ajal menjemputnya dalam keadaan dia demikian."
📚 (Adab al-Hasan al-Bashri wa Zuhduhu wa Mawaizhuhu, hal. 78)

Pernyataan ini mengingatkan kita untuk tidak terlalu memfokuskan diri pada kehidupan dunia yang fana, tetapi lebih mengutamakan ibadah dan ketakwaan kepada Allah. Seorang hamba yang benar-benar bersungguh-sungguh dalam beribadah akan menjalani hidup dengan sederhana, tidak tergoda oleh kemewahan dunia, dan terus berusaha untuk taat kepada Allah hingga ajal menjemput.

Allah berfirman dalam Al-Qur'an:
"Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka beribadah kepada-Ku."
📘 (QS. Adh-Dhariyat: 56)

Bagi seorang Muslim, tujuan hidup yang sebenarnya adalah untuk beribadah kepada Allah dengan penuh ketulusan dan keikhlasan. Hidup yang sederhana dan penuh ibadah adalah kehidupan yang benar-benar memberi kebahagiaan yang hakiki, baik di dunia maupun akhirat.

Semoga kita diberikan kekuatan untuk menjalani hidup ini dengan penuh kesungguhan dalam beribadah, serta senantiasa mengingat akhirat dan meraih keberkahan dari-Nya. Aamiin.
Wallahu A'lam Bishawab

96c181c2b8ff4a76ddb242eb669cf7b8

📎 ORANG CERDAS TIDAK AKAN MEMANDANG REMEH ORANG LAIN

👤 Imam Ibnu Hibban rahimahullah berkata

والعاقل لا يستحقر أحدًا؛ لأن من استحقر السلطان أفسد دنياه، ومن استحقر الأتقياء أفسد دينه، ومن استحقر الإخوان أفسد مروءته، ومن استحقر العامة أذهب صيانته.

"Orang yang cerdas tidak akan memandang rendah orang lain. Sebab, barang siapa merendahkan penguasa, maka ia telah merusak dunianya. Barang siapa merendahkan orang-orang yang bertakwa, maka dia telah merusak agamanya. Barang siapa merendahkan saudara-saudaranya, maka ia telah merusak kehormatan dirinya. Dan barang siapa merendahkan orang-orang awam, maka ia telah merusak penjagaan untuk dirinya."

_______________

📚 Raudhatul Uqala`, hlm. 17

🌏 Web | Link

b92f45ec22269eb1ef7fa5361a3cdde9

Tobat Mengubah Dosa Menjadi Kebaikan
🎙Ustadz Dr. Syafiq Riza Basalamah, M.A

Jangan pernah putus asa dari rahmat Allah Subhanahu wa Ta`ala. Jika kita pernah riya atau berbuat dosa, segeralah bertobat dengan taubatan nasuha. Luar biasanya, bagi orang yang sungguh-sungguh bertobat, beriman, dan beramal shalih, Allah tidak hanya menghapus dosanya, tapi mengganti catatan dosa tersebut menjadi kebaikan.

link url : Link

c013cc6c0c64b7c52dcdd10b5a97ca4a

Janganlah Berdo’a Jelek

Dalam hadits disebutkan,

وَلاَ تَدْعُوا عَلَى أَوْلاَدِكُمْ وَلاَ تَدْعُوا عَلَى أَمْوَالِكُمْ لاَ تُوَافِقُوا مِنَ اللَّهِ سَاعَةً يُسْأَلُ فِيهَا عَطَاءٌ فَيَسْتَجِيبُ لَكُمْ

“Janganlah berdo’a jelek untuk anak dan harta kalian. Janganlah sampai engkau meminta pada Allah pada waktu terkabulnya do’a, lantas do’a tersebut pun terijabahi.” (HR. Muslim no. 3009).

Syaikh ‘Abdurrahman bin Nashir As Sa’di rahimahullah berkata, “Inilah kebodohan manusia dan ketergesa-gesaannya di mana ia berdoa jelek untuk diri, anak, hartanya ketika ia dalam keadaan marah. Ia tergesa-gesa berdo’a seperti itu sebagaimana ia tergesa-gesa berdo’a untuk kebaikan. Akan tetapi dengan kelembutan Allah, Dia mengabulkan do’anya yang baik saja dan tidak mengabulkan do’anya yang jelek. Dalam ayat lainnya Allah Ta’ala berfirman,

وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ

“Dan kalau sekiranya Allah menyegerakan kejahatan bagi manusia seperti permintaan mereka untuk menyegerakan kebaikan, pastilah diakhiri umur mereka.” (QS. Yunus: 11).

Sumber Link

aaf23ba31ea59c556f041888c6125f0c

Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah rahimahullah berkata,

"Berdirilah di sisi dimana Allah dan RasulNya berada, meskipun seluruh manusia berpihak pada sisi lainnya."

(Al Fawaid, 1/167)

187627d9d32e2dea55d64c719115041e

MENJAUHI RIYA DALAM SETIAP AKTIVITAS

✍🏻 Syaikh Rabi’ bin Hadi Umair al-Madkhali hafizhahullahu menasihatkan,

فإياكم والرياء في الأعمال، إياكم والرياء في√ الأقوال، يتكلم الإنسان يريد بذالك وجه الله، ويتعبد يريد بذالك وجه الله، ويتصدق يريد بذالك وجه الله، ويخالق الناس بالأخلاق الطيّبة ابتغاء وجه الله تبارك وتعالى.

“Jauhilah oleh kalian, riya dalam beramal. Jauhi pula oleh kalian, riya saat berucap!

Seseorang  seharusnya berucap untuk mengharapkan wajah Allah, beribadah juga dalam rangka mengharap wajah-Nya. Demikian pula  halnya saat bersedekah, dia hanya berharap wajah Allah. Ketika bersikap kepada manusia dengan akhlak yang baik pun tetap berusaha ikhlas (mengharapkan wajah Allah) Tabaraka wa Ta’ala.”

📚  Al-Lubab min Majmu`i Nashaikhi Syaikh Rabi’ lisy Syabab, hlm. 445

Syaikh Rabi' bin Hadi al-Madkhali hafizhahullahu memberikan nasihat yang sangat berharga mengenai pentingnya menghindari riya dalam setiap aspek kehidupan kita, terutama dalam beramal, berucap, dan berinteraksi dengan sesama.

Riya, yaitu melakukan sesuatu dengan niat agar dilihat atau dipuji oleh orang lain, adalah penyakit hati yang bisa merusak setiap amal perbuatan yang kita lakukan. Seorang hamba yang melakukan ibadah atau amal kebaikan hanya untuk mendapatkan pujian atau pengakuan dari manusia akan kehilangan nilai amal tersebut di sisi Allah. Oleh karena itu, kita diingatkan untuk senantiasa menjaga niat kita, agar semua amal yang kita lakukan semata-mata karena mengharap wajah Allah Ta'ala, bukan untuk mendapatkan pujian dari sesama.

Penting untuk kita ingat bahwa dalam setiap aktivitas, baik itu ucapan, ibadah, atau perbuatan, tujuan utama kita seharusnya adalah mengharapkan ridha Allah. Seseorang yang berbicara dengan tujuan agar kata-katanya diterima dan dihargai oleh orang lain, atau yang beribadah semata-mata untuk dilihat oleh orang, telah terjerumus dalam riya. Begitu juga, saat kita bersedekah atau berinteraksi dengan orang lain dengan akhlak yang baik, niat kita harus tetap murni untuk mendapatkan keridhaan Allah, bukan untuk mencari perhatian atau pujian dari makhluk.

Riya adalah bentuk penyimpangan dari tujuan utama hidup sebagai seorang Muslim, yaitu untuk beribadah kepada Allah dengan tulus dan ikhlas. Rasulullah ﷺ sendiri mengingatkan kita dalam banyak hadis untuk senantiasa menjaga keikhlasan dalam beramal. Setiap amal yang dilakukan dengan riya tidak akan mendatangkan pahala, bahkan bisa menjadi sia-sia.

Oleh karena itu, kita harus senantiasa memeriksa niat kita dalam setiap langkah kehidupan kita, baik dalam berucap, beramal, ataupun bersedekah. Jika niat kita terjaga dan murni hanya untuk mengharapkan wajah Allah, maka amal kita akan diterima dan mendatangkan pahala yang besar. Jika sebaliknya, kita harus segera bertobat dan memperbaiki niat kita.

Syaikh Rabi' mengingatkan bahwa kita harus selalu mengingat tujuan hidup kita yang sesungguhnya: mencari keridhaan Allah semata. Dalam setiap amal, jangan biarkan hati kita terpengaruh oleh pandangan manusia. Jadikanlah Allah sebagai satu-satunya tujuan, dan ikhlaskan setiap amal hanya untuk-Nya, agar kita mendapatkan keberkahan dan pahala yang tidak terhingga di dunia dan akhirat.

Semoga kita bisa menghindari riya dan menjaga keikhlasan dalam setiap amal yang kita lakukan, dan semoga Allah menerima amal kita sebagai amal yang murni dan penuh berkah. Aamiin.
Wallahu A'lam Bishawab

a23c40bb80ceb97f37ab26f7dbf061ea

Kaya dan Miskin

"Lebih baik menjadi orang yang miskin harta tetapi kaya hati, daripada kaya harta tapi miskin hati dengan minimnya iman dan amal shalih".

"Kiat-Kiat Islam Mengatasi Kemiskinan hlm. 17 karya Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas"

___

81943123f8fbb3d1061f921fd1f5c51b

Bersholawatlah....
Allahumma sholli `ala Muhammad wa `ala ali Muhammad

364beadd4bca6b045d269917b983f570

SAHUR ITU DIAKHIRKAN, BERBUKA ITU DISEGERAKAN
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

Kapan waktu makan sahur Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam?

Waktu makan sahur Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam diterangkan dalam hadits Anas bin Malik berikut ini.

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ – رضى الله عنه – أَنَّ نَبِىَّ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ – رضى الله عنه – تَسَحَّرَا ، فَلَمَّا فَرَغَا مِنْ سَحُورِهِمَا قَامَ نَبِىُّ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – إِلَى الصَّلاَةِ فَصَلَّى . قُلْنَا لأَنَسٍ كَمْ كَانَ بَيْنَ فَرَاغِهِمَا مِنْ سَحُورِهِمَا وَدُخُولِهِمَا فِى الصَّلاَةِ قَالَ كَقَدْرِ مَا يَقْرَأُ الرَّجُلُ خَمْسِينَ آيَةً

“Dari Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu bahwasanya Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan Zaid bin Tsabit radhiyallahu ‘anhu pernah makan sahur. Ketika keduanya selesai dari makan sahur, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berdiri untuk shalat, lalu beliau mengerjakan shalat. Kami bertanya pada Anas tentang berapa lama antara selesainya makan sahur mereka berdua dan waktu melaksanakan shalat Shubuh. Anas menjawab, ‘Yaitu sekitar seseorang membaca 50 ayat (Al-Qur’an).’ (HR. Bukhari no. 1134 dan Muslim no. 1097).

Ibnu Hajar rahimahullah menyatakan bahwa yang ditanyakan pada Anas adalah jarak waktu antara berakhirnya makan sahur dan dimulainya shalat Shubuh. (Fath Al-Bari, 4: 138)

Imam Nawawi rahimahullah menyatakan bahwa dalil ini menunjukkan disunnahkannya mengakhirkan makan sahur hingga dekat dengan waktu Shubuh. (Syarh Shahih Muslim, 7: 184).

Al-Qurthubi menjelaskan, “Dalam hadits ini terdapat dalil bahwa sahur tersebut selesai sebelum terbit fajar Shubuh (azan Shubuh).” (Fath Al-Bari, 4: 139)


Sumber Link

b8146cd31502ea2ab5bbc667f4c7216e

UNTUK PARA BIKERS

Kendaraanmu (motor) adalah wasilah untuk sampai pada tujuan. Jangan sampai kendaraanmu mengantarkanmu hanya kepada kemaksiatan atau hal yang sia-sia.

Pandailah mengarahkan kemana gas kendaran itu akan kau kencangkan, karna nanti di hari akhir kita akan ditanya kemana saja motor itu kita gaskan..

.

496317d8fb33bae0c9e4ddd56aee0dc3

USAI TARAWIH BACA DZIKIR INI
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

Doa Setelah Shalat Witir
Ada dua doa yang bisa diamalkan sebagai berikut:

[1]
سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ

“Subhaanal malikil qudduus –dibaca 3x- [artinya: Maha Suci Engkau yang Maha Merajai lagi Maha Suci dari berbagai kekurangan]” (HR. Abu Daud no. 1430, An-Nasai no. 1735, dan Ahmad 3: 406. Al-Hafizh Abu Thahir mengatkaan bahwa sanad hadits ini shahih)

[2]
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَ أُحْصِى ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ

“Allahumma inni a’udzu bi ridhooka min sakhotik wa bi mu’afaatika min ‘uqubatik, wa a’udzu bika minka laa uh-shi tsanaa-an ‘alaik, anta kamaa atsnaita ‘ala nafsik” -dibaca 1x- [artinya: Ya Allah, aku berlindung dengan keridhaan-Mu dari kemarahan-Mu, dan dengan keselamatan-Mu dari hukuman-Mu dan aku berlindung kepada-Mu dari siksa-Mu. Aku tidak mampu menghitung pujian dan sanjungan kepada-Mu, Engkau adalah sebagaimana yang Engkau sanjukan kepada diri-Mu sendiri]. (HR. Abu Daud no. 1427, Tirmidzi no. 3566, An-Nasa’i no. 1748 dan Ibnu Majah no. 1179. Al-Hafizh Abu Thahir mengatakan bahwa sanad hadits ini shahih)



Sumber Link

16abc53a7c9d1bb17fd363a778136de2

📎 JIKA AKAL ITU SEHAT, MAKA DIA AKAN TAAT SYARIAT

👤 Ibnul Jauzi rahimahullah mengatakan :

إِن أعظم النعم عَلَى الإنسان العقل لأنه الآلة فِي معرفة الإله سبحانه والسبب الذي يتوصل به إِلَى تصديق الرسل إلا أنه لما لم ينهض بكل المراد من العبد بعثت الرسل وأنزلت الكتب فمثال الشرع الشمس ومثال العقل العين فَإِذَا فتحت وكانت سليمة رأت الشمس

"Sesungguhnya (di antara) nikmat terbesar atas manusia adalah akal. Akal merupakan alat untuk mengenal ilah yang disembah (yaitu Allah). Akal juga jalan yang mengantarkan untuk membenarkan para rasul.

Hanya saja, akal tidak bisa berdiri sendiri dalam mengetahui segala yang diinginkan dari seorang hamba.

Oleh karena itu, para rasul pun diutus dan kitab-kitab suci pun diturunkan.

Dengan demikian, syariat layaknya matahari sedangkan akal layaknya mata. Jika mata terbuka dan dalam kondisi sehat, niscaya akan melihat matahari."

_____

📚 Talbis Iblis hlm. 3

5d0a37846c21802d0f85b04d7b6c40ff

JIKA DATANG BULAN RAMADHAN, PINTU SURGA DIBUKA
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

Pembaca yang dirahmati Allah, bulan Ramadhan yang mulia dan agung telah menghampiri kita. Saat di mana Allah memperbesar pahala, melipatgandakan ganjaran, dan membuka pintu-pintu kebaikan bagi orang-orang yang menginginkannya.

Di antara hadits yang agung yang menunjukkan keutamaan bulan Ramadhan adalah sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam:

“إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار، وصفدت الشياطين” رواه البخاري ومسلم واللفظ له

“Jika telah datang bulan Ramadhan, pintu-pintu surga dibuka, pintu-pintu neraka ditutup, dan setan-setan dibelenggu” [Muttafaqun ‘alaihi]

Dalam riwayat lain, Rasulullah shallallahu ‘alihi wa sallam juga bersabda :

PPDB As Sakinah
إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِرَمَضَانَ صُفِّدَتِ الشَّيَاطِيْنُ وَمَرَدَةُ الْجِنِّ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْهَا بَابٌ. وَفُتِحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ فَلَمْ يُغْلَقْ مِنْهَا بَابٌ، وَيُنَادِي مُنَادٍ: يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ أَقْبِلْ، وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ، وَلِلَّهِ عُتَقَاءُ مِنَ النَّارِ، وَ ذَلِكَ كُلَّ لَيْلَةٍ

“Apabila datang awal malam dari bulan Ramadhan, setan-setan dan jin-jin yang sangat jahat dibelenggu, pintu-pintu neraka ditutup tidak ada satu pintupun yang terbuka, sedangkan pintu-pintu surga dibuka tidak ada satu pintupun yang ditutup. Dan seorang penyeru menyerukan: ‘Wahai orang yang menginginkan kebaikan kemarilah. Wahai orang-orang yang menginginkan kejelekan tahanlah.’ Dan Allah memiliki orang-orang yang dibebaskan dari neraka, yang demikian itu terjadi pada setiap malam.” (HR. At-Tirmidzi dalam Sunan-nya no. 682 dan Ibnu Majah dalam Sunan-nya no. 1682, dihasankan Asy-Syaikh Albani rahimahullahu dalam Al-Misykat no. 1960)

Syaikh ‘Utsaimin rahimahullah menjelasakan ”Pintu-pintu surga dibuka pada bulan ini oleh karena banyaknya amal saleh yang dikerjakan, dan sekaligus untuk memotivasi umat islam agar melakukan kebaikan. Pintu-pintu neraka ditutup karena sedikitnya maksiat yang dilakukan oleh orang-orang yang beriman. Setan-setan diikat dan dibelenggu, tidak dibiarkan lepas seperti di bulan-bulan selain Ramadhan.” [Majaalisu Syahri Ramadhan, Syaikh ‘Utsaimin]



Sumber: Link
Copyright © 2025 Link

4bb9979cdf6139fb77ae9239446da051

📎 DOA KETIKA DIPUJI
.
اللَّهُمَّ أَنْتَ أَعْلَمُ مِنِّى بِنَفْسِى وَأَنَا أَعْلَمُ بِنَفْسِى مِنْهُمْ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِى خَيْرًا مِمَّا يَظُنُّوْنَ وَاغْفِرْ لِى مَا لاَ يَعْلَمُوْنَ وَلاَ تُؤَاخِذْنِى بِمَا يَقُوْلُوْنَ
.
"Ya Allah, Engkau lebih mengetahui keadaan diriku daripada diriku sendiri dan aku lebih mengetahui keadaan diriku daripada mereka yang memujiku. Ya Allah, jadikanlah diriku lebih baik dari yang mereka sangkakan, ampunilah aku terhadap apa yang mereka tidak ketahui dariku, dan janganlah menyiksaku dengan perkataan mereka"
.
(HR. Al Baihaqi dalam Syu’abul Iman, 4: 228, no.4876. doa diatas biasa dipanjatkan oleh shahabat Abu Bakr radhiyallahu anhu)
.

271de3ad2d70f89e51ff4c5c15d93f33

Ramadhan Waktu Perbaikan Diri

Di riwayatkan dari Abu Said Al-Khudry radhiallahu anhu, Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda:
"Sesungguhnya Allah Tabaraka wa Taala memiliki hamba-hamba yang di merdekakan dari Api Neraka, pada setiap hari dan malam -yakni di bulan Ramadhan-, dan sesungguhnya setiap muslim memiliki doa yang mustajab pada setiap harinya"
[HR. Al-Bazzar, Shahih Targhib hadits 1002 bab puasa]

Ramadhan adalah bulan yang penuh keberkahan, di dalamnya bertabur keridhaan Allah dan pahala dari-Nya. Mudah bagi seorang untuk berbuat kebaikan dan berebut pahala di bulan ini, maka tepatlah bila bulan ini kita jadikan acuan perbaikan diri.

Oleh Ustadz Abu Abd rahman bin Muhammad Suud Al-Atsary hafidzhahullah
generate by :Link

ffdde6bccd7ae4487c1aa92814feec70

PERINTAH NABI ﷺ DALAM KEMAKMURAN MASJID
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

Uraian
Rasulullah -ṣallallāhu `alaihi wa sallam- memerintahkan untuk membangun masjid di kampung-kampung. Artinya, setiap kampung harus ada masjid dan supaya dibersihkan dari kotoran, dijaga, dirawat dan diberi wewangian.

Faedah-faedah:

1. Disyariatkannya membangun masjid di lingkungan-lingkungan pemukiman, selama tidak dibangun dengan tujuan untuk saling menyaingi atau merugikan.

2. Disyariatkan mempersiapkan masjid untuk para jamaah, yaitu dengan membersihkannya dari kotoran, sampah, dan debu. Allah Ta’ala berfirman:
"Dan sucikanlah rumah-Ku bagi orang-orang yang thawaf, orang-orang yang i’tikaf, dan orang-orang yang rukuk dan sujud."
(QS. Al-Baqarah: 125)

3. Pentingnya memuliakan masjid dan menjaganya dari segala hal yang dapat mengotorinya, sebagaimana ditegaskan dengan larangan Nabi ﷺ untuk meludah di dalam masjid.

4. Disyariatkan memberi wewangian di dalam masjid dan memperindah baunya, karena hal itu dapat menenangkan hati, mendorong untuk berlama-lama di dalamnya, serta memotivasi untuk terus datang ke masjid secara rutin.

5. Terdapat isyarat tentang disunnahkannya menunjuk seseorang yang bertugas membersihkan dan mewangikan masjid. Dari Abu Hurairah radhiallahu `anhu :
(Bahwasanya ada seorang wanita berkulit hitam yang biasa membersihkan masjid).
(Muttafaq `alaih)
Namun, ini tidak berarti bahwa hanya orang tersebut saja yang bertugas membersihkannya. Siapa saja yang menemukan kotoran, sampah, atau semacamnya lalu ia membersihkannya, maka dia mendapat pahala.
Dalam sebuah hadits disebutkan:
"Ditampakkan kepadaku pahala-pahala umatku, hingga (termasuk) serpihan kecil yang dikeluarkan seseorang dari masjid."
(HR. Abu Dawud dari Anas radhiyallahu `anhu)

6. Islam sangat menganjurkan untuk berjama`ah dan menolak perpecahan, karena Nabi ﷺ memerintahkan untuk membangun masjid di lingkungan-lingkungan pemukiman. Di antara tujuannya adalah agar penduduk lingkungan tersebut berkumpul setiap hari di bawah satu atap. Tidak diragukan lagi bahwa hal ini akan mempersatukan hati, menumbuhkan keakraban, serta mendorong untuk saling tolong-menolong dalam kebaikan dan takwa.

sumber: Link

aa02e0f1e98f75336070da43a0b8f3e8

LARANGAN BERMEGAH-MEGAHAN DALAM MENGHIAS MASJID!
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «ما أُمِرْتُ بِتَشْيِيد المساجد»، قال ابن عباس: لتُزَخْرِفُنَّها كما زَخْرَفَت اليهود والنصارى.
[صحيح] - [رواه أبو داود]

Dari Ibnu Abbas -raḍiyallāhu `anhumā- ia berkata, Rasulullah -ṣallallāhu `alaihi wa sallam- bersabda, “Aku tidak diperintahkan untuk meninggikan bangunan masjid-masjid.” Ibnu Abbas berkata, "Sungguh kalian akan menghiasinya sebagaimana orang-orang Yahudi dan Nasrani menghiasinya."
[Hadis sahih] - [Diriwayatkan oleh Abu Daud]

Uraian
Yang dimaksud dengan “Tasyyīdul-masājid” di sini adalah mempermegah bangunannya dan memperpanjangnya sebagaimana yang dikatakan oleh Al-Bagawī, berlebih-lebihan dalam menghiasinya. Penghiasan tersebut sebagaimana disebutkan dalam perkataan Ibnu Abbas -raḍiyallāhu `anhu- merupakan perbuatan orang-orang Yahudi dan Nasrani. Adapun meninggikan masjid dan memperkokoh bangunannya dengan sesuatu yang benar-benar bisa mengokohkannya tanpa menghias, memperbagus dan memperindahnya maka bukan sesuatu yang makruh (dibenci) jika tidak untuk tujuan berbangga-bangga, ria, dan sum`ah sebagaimana disebutkan di dalam hadis Usman bin `Affan, “Siapa yang membangun masjid karena Allah maka Allah membangunkan untuknya yang semisalnya di surga.” Dahulu masjid Nabi -ṣallallāhu `alaihi wa sallam- dibuat dengan tanah liat, atapnya dari pelepah (kurma), serta tiangnya dari batang pohon kurma, dan Abu Bakar -raḍiyallāhu `anhu- (ketika menjadi khalifah) tidak menambahkan bangunannya. Tatkala batang dan pelepah kurmanya lapuk dan roboh pada zaman Umar bin Khaṭṭāb -raḍiyallāhu `anhu-, dia mengembalikannya ke (bentuk) bangunannya yang pertama dan menambahkannya (memperluasnya). Pada zaman Usman -raḍiyallāhu `anhu-, dia menambahkan (bangunannya) dengan banyak tambahan. Dia membangun temboknya dengan batu dan semen, dia menjadikan tiangnya dari batu, dan atapnya dari genteng. Dia membangunnya dengan sesuatu yang bermanfaat untuk kekuatan (bangunan), namun bukan merupakan bentuk menghiasinya. Semua yang dia buat dalam rangka penguatan dan pengokohan (bangunan masjid) tanpa menghias dan memperindah. Adapun batu yang tertulis/dipahat maka pahatan itu bukan dengan perintahnya, tetapi batu itu didapat sudah dalam keadaan terpahat dan bukan berarti para sahabat yang mengingkari hal itu merupakan dalil yang mewajibkan larangan akan hal itu, akan tetapi hal itu hanya merupakan motivasi untuk mengikuti/meneladani apa yang dilakukan oleh Nabi -ṣallallāhu `alaihi wa sallam- dan Umar dalam membangun masjid dengan meninggalkan (sikap) bermegah-megahan. Tentunya hal ini tidak menunjukkan larangan dan dibencinya meninggikan bangunan masjid dalam arti memperkokoh bangunannya.

Faedah Hadis
1. Ucapan Ibnu Abbas: “(Kalian) akan menghiasinya sebagaimana orang Yahudi dan Nasrani menghias tempat ibadah mereka,” merupakan penyisipan yang penting dari Ibnu Abbas. Ucapan ini memiliki kedudukan seperti khabar (berita) dari Nabi ﷺ, karena mengandung berita tentang hal gaib yang tidak mungkin diketahui hanya dengan akal, dan kenyataannya pun telah terjadi.

2. Lafal hadits secara lahir menunjukkan haramnya menghias dan memperindah masjid secara berlebihan, karena itu termasuk perbuatan Ahli Kitab, sementara menyerupai mereka adalah sesuatu yang dilarang.

3. Menghias masjid secara berlebihan termasuk bid`ah dalam agama, selain itu juga mengandung berbagai pelanggaran syar`i, seperti: Pemborosan dalam pengeluaran dan Mengganggu kekhusyukan hati, padahal khusyuk adalah inti dan ruh dari ibadah.

4. Larangan menghias masjid secara berlebihan tidak mencakup perhatian terhadap perluasan dan penguatan bangunan masjid di seluruh bagiannya, serta melengkapinya dengan fasilitas modern yang dibutuhkan, selama dilakukan sesuai dengan tuntunan syariat.

4c3ac4edd09df36724d900d1f8850421

Orang Cerdas Menurut Rasulullah
🎙Ustadz Dr. Syafiq Riza Basalamah, M.A

Dunia menganggap orang cerdas adalah mereka yang jago bisnis atau punya penemuan hebat. Tapi Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam menyebut orang cerdas adalah yang suka mengoreksi diri (muhasabah) dan beramal untuk kehidupan setelah kematian. Fokusnya bukan cuma masa pensiun di dunia, tapi masa depan di alam barzakh.

link url : Link

fbb98e0a4b12d0ae5aef8f612a932ad9

🔰 JANGAN PERNAH TAAT DALAM HAL MAKSIAT
🍃🍂🍃🍂

▪️Berkata Asy Syeikh Ibnu Baaz rahimahullah:

فإيّاك أن تُطيع من أمرك بالباطل، ولو كان أخاك و لو كان أباك و لو كان صديقك..لا تُطع أحداً في الباطل أبداً

يقول النبي ﷺ:
«إنّما الطاعة في المعروف»، «لا طاعة لمخلوقٍ في معصية الخالق».

Jangan engkau taat terhadap seorang yang memerintahkan engkau berbuat kebatilan walaupun itu adalah saudaramu, walaupun bapakmu, walaupun temanmu,
Jangan pernah taat dalam kebatilan selama-lamanya,

Nabi shalallahu alaihi wa sallam bersabda:

"Ketaatan hanya dalam kebaikan."
"Tidak ada ketaatan kepada seorang makhlukpun dalam bermaksiat kepada Sang Pencipta."
____
📕 Nurun 'Alad Darb: 27/226.
°=°=°=°=°=°
✍🏻 Ust. Fauzan Al Kutawy hafizhahullah

ce2b7dfe9a1c33c57c14dc08fd5c6c12

Ibnu Qudamah mengatakan,

ومتى استبق الاثنان والجعل بينهما فأخرج كل واحد منهما لم يجز وكان قمارا لأن كل واحد منهما لا يخلو من أن يغنم أو يغرم وسواء كان ما أخرجاه متساويا مثل أن يخرج كل واحد منهما عشرة أو متفاوتا مثل أن أخرج أحدهما عشرة والآخر خمسة

Ketika 2 orang berlomba dan ada hadiahnya, namun masing-masing membayar iuran, hukumnya tidak dibolehkan. Dan termaduk judi. Karena masing-masing ada 2 kemungkinan, beruntung atau rugi. Baik iuran yang dikeluarkan nilainya sama, misalnya, masing-masing membayar 10 ribu. atau iurannya beda, misalnya, yang satu membayar 10 ribu sementara satunya membayar 5 ribu. (al-Mughni, 11/131).

Karena hakekat iuran hadiah yang dibayarkan adalah taruhan. Sehingga ada satu pihak yang diuntungkan, sementara pihak lain dirugikan. Berbeda jika yang terjadi adalah ada pihak yang diuntungkan, sementara pihak lain tidak dirugikan, ini bukan judi.

Terkait perlombaan, ada 2 kasus kegiatan berhadiah yang perlu kita bedakan,

Pertama, hadiah yang diambil dari pihak luar, bukan dari iuran peserta. Peserta yang mendapat hadiah beruntung, sementara peserta yang tidak mendapat hadiah tidak dirugikan, karena mereka tidak mengeluarkan apapun.

Misal: kegiatan jalan sehat berhadiah yang diselenggarakan di RT, peserta bayar 3 ribu untuk biaya snack, minuman, dan perlengkapan kegiatan. Hadiahnya beragam dari mulai motor dari sponsor sampai makanan. Kita bisa memastikan, hadiah yang diberikan bukan dari iuran peserta, karena hadiah itu sudah habis untuk biaya snack dan keperluan panitia.

Kedua, hadiah yang diambil dari iuran peserta kegiatan, sehingga ada sebagian yang diuntungkan sementara di saat yang sama, ada pihak yang dirugikan.

Misal: jalan sehat yang diselenggarakan perusahaan x, tiap peserta bayar 100 ribu dan hanya mendapat 1 botol air mineral. Ada 300 peserta, hadiah utama motor dan hadiah terkecil setrika.

Kita bisa memastikan, hadiah yang dibagikan peserta diambil dari biaya pendapaftaran. Sehingga peserta yang mendapat hadiah beruntung, sementara peserta yang tidak mendapat hadiah rugi 97 ribu (yang 3 ribu biaya air).

Berdasarkan batasan yang disampaikan Ibnu Qudamah, untuk kasus kegiatan yang pertama dibolehkan, karena tidak ada taruhan, sehingga bukan termasuk judi. Sementara kasus kedua, iuran yang dibayarkan peserta merupakan taruhan dan termasuk judi.

Acuannya adalah jika hadiah itu diambilkan dari iuran peserta, berarti iuran itu menjadi taruhan. Namun jika hadiah tidak diambil dari iuran peserta, tidak termasuk taruhan karena tidak ada yang dirugikan.

Jika jalan sehat membayar 20 ribu, dengan fasilitas berupa kaos, snack, dan minum, tentu sudah habis. Sehingga hadiah bukan dari peserta.

Dijawab oleh Ustadz Ammi Nur Baits
Artikel: Link

05e68f7684dc79c9bfc61747cf0064a3

📎 Kumpulan Amalan Ringan : Shalat Sunnah Wudhu

Dari Utsman bin ‘Affan radhiyallahu ‘anhu, ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

“Barangsiapa yang berwudhu seperti wudhuku ini kemudian berdiri melaksanakan dua rakaat dengan tidak mengucapkan pada dirinya (konsentrasi ketika shalat), maka dia akan diampuni dosanya yang telah lalu.”

📚 HR. Bukhari, no. 160 dan Muslim, no. 22

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah mengatakan, “Dianjurkan shalat dua rakaat setelah berwudhu meskipun pada waktu yang dilarang untuk shalat, hal itu dikatakan oleh Syafi’iyyah.” (Al-Fatawa Al-Kubra, 5:345)

Sumber Link
➖➖➖➖➖➖➖➖➖

3d6e4200213e7171568b0d86d0a221e4

BERSEDEKAH DENGAN KEMAMPUAN MAKSIMAL
➖➖➖➖➖➖➖➖➖

Imam al-Baghawi dalam Syarhus Sunnah berkata, “Hendaknya seorang memilih untuk bersedekah dengan kelebihan hartanya, dan menyisakan secukupnya untuk dirinya karena khawatir terhadap fitnah fakir (kemiskinan). Sebab, boleh jadi dia akan menyesal atas apa yang dia lakukan (dengan berinfak seluruh atau melebihi separuh harta) sehingga merusak pahala. Sedekah dan kecukupan hendaknya selalu eksis dalam diri manusia. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak mengingkari Abu Bakar yang keluar dengan seluruh hartanya, karena Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tahu persis kuatnya keyakinan Abu Bakar dan kebenaran tawakkalnya, sehingga Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak khawatir fitnah itu menimpanya sebagaimana Beliau khawatir terhadap selain Abu Bakar. Bersedekah dalam kondisi keluarga sangat butuh dan kekurangan, atau dalam keadaan menanggung banyak utang bukanlah sesuatu yang dikehendaki dari sedekah itu. Karena membayar utang dan memberi nafkah keluarga atau diri sendiri yang memang butuh adalah lebih utama. Kecuali jika memang dirinya sanggup untuk bersabar dan membiarkan dirinya mengalah meskipun sebenarnya membutuhkan sebagaimana yang dilakukan Abu Bakar dan itsar (mendahulukan orang lain) yang dilakukan kaum Anshar terhadap kaum muhajirin.”

Oleh karena itu, para ulama mensyaratkan bolehnya bersedekah dengan semua harta apabila orang yang bersedekah kuat, mampu berusaha, bersabar, tidak berutang dan tidak ada orang yang wajib dinafkahi di sisinya. Ketika syarat-syarat ini tidak ada, maka bersedekah ketika itu adalah makruh.


sumber : Link

e472e8eec01bf952b09dcf20ba702611

Puncak Amal Sahabat Nabi
🎙 Ustadz Hermanto Abu Rozan
🎥 Link

📝 Para Sahabat Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam berada di puncak amal sekaligus puncak rasa takut kepada Allah. Sedangkan kita, amal masih rendah tapi sering merasa paling aman. Mari perbaiki kualitas amal kita setiap hari tanpa merasa sombong.

8f025ccc73feccc98d73f336f77cea02

📖 Gotong Royong Dalam Kebaikan
Manusia tidak diciptakan untuk hidup sendiri. Sejak awal penciptaan, Allah ta’ala menciptakan pasangan untuk Nabi Adam ‘alaihis salam sebagai bentuk saling melengkapi dan saling membutuhkan. Dalam kehidupan sehari-hari, kita membutuhkan bantuan, dukungan, serta kerja sama dari orang lain untuk bisa menjalani hidup dengan baik.

Ibnu Taimiyyah rahimahullah pernah berkata:

“Kehidupan anak Adam di dunia tidak akan sempurna kecuali dengan gotong royong antar sesama.”
📗 (Al-Fatawa Al-Kubra 3/364)

Perkataan ini mengajarkan bahwa kesempurnaan hidup manusia bergantung pada kerja sama, saling membantu, dan gotong royong, khususnya dalam perkara kebaikan. Tidak ada satu pun dari kita yang mampu memenuhi semua kebutuhan hidupnya sendiri. Kita butuh orang lain dalam hal ilmu, pekerjaan, urusan keluarga, ibadah, dan seterusnya.

🔑 Gotong royong dalam kebaikan bukan hanya tradisi sosial, tetapi bagian dari ajaran Islam. Bahkan Allah perintahkan dalam Al-Qur’an:

"Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan permusuhan."
📘 (QS. Al-Ma’idah: 2)

Ini adalah prinsip dasar dalam bermasyarakat. Kita diperintahkan untuk saling membantu dalam hal ketaatan, amal shalih, dakwah, pendidikan, dan kemaslahatan umat. Gotong royong seperti inilah yang membuat kehidupan menjadi ringan dan penuh keberkahan.

Contoh sederhana: ketika membangun masjid, membuka lembaga pendidikan Islam, membantu tetangga yang kesulitan, atau bahkan mengajak seseorang kembali kepada kebenaran. Semua ini adalah bentuk gotong royong yang bernilai ibadah.

Nabi Muhammad ﷺ pun mencontohkan semangat ini. Beliau ikut serta dalam pembangunan Masjid Nabawi, mengangkat batu bersama para sahabat, tidak sekadar memerintah. Ini menunjukkan bahwa pemimpin sekalipun hendaknya turun tangan bersama rakyatnya dalam kebaikan.

Selain itu, gotong royong melahirkan ukhuwah (persaudaraan) yang kuat. Ketika satu sama lain saling mendukung, maka hati-hati menjadi dekat, hubungan menjadi hangat, dan rasa empati tumbuh subur. Inilah yang menjadikan umat Islam kuat dan kokoh, sebagaimana sabda Nabi ﷺ:

“Perumpamaan orang-orang mukmin dalam hal saling mencintai, menyayangi, dan mengasihi bagaikan satu tubuh. Jika satu bagian sakit, maka seluruh tubuh ikut merasakan demam dan tidak bisa tidur.”
📘 (HR. Bukhari dan Muslim)

Gotong royong dalam kebaikan juga menjadi tabungan akhirat. Setiap bantuan, sekecil apa pun, akan dihitung oleh Allah. Bahkan tersenyum kepada saudara seiman pun adalah sedekah, apalagi ikut meringankan beban mereka.

📌 Maka dari itu, jangan pernah ragu untuk turut serta dalam amal kebaikan, walau hanya dengan tenaga, pikiran, atau doa. Jangan tunggu diminta. Jadilah bagian dari solusi, bukan penonton.

Semoga Allah menjadikan kita termasuk orang-orang yang ringan tangan, ringan hati, dan aktif dalam bergotong royong untuk menyebarkan kebaikan dan takwa di tengah umat.
Wallahu A'lam Bishawab

f2f5e43975152f2e1ed947c72aa77b70

MBI: Bukan Geng Motor, Tapi Wadah Ngaji
🎙️ Ustadz Subhan Bawazier
🎥 Link

📝 MBI (Muslim Biker Indonesia) bukan sekadar komunitas motor atau geng motor, tapi wadah bagi para biker untuk belajar agama. Prinsipnya jelas: `Indahnya Turing, Nikmatnya Kajian`. Mari hijrah bareng-bareng di atas Sunnah Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam.