๐น๐ป๐ท๐ IMAM SHALAT TARAWIH HENDAKNYA TIDAK MEMBERATKAN KAUM MUSLIMIN
โ๐ผ Abu Utsman an-Nahdy rahimahullah berkata,
ุฏุนุง ุนู ุฑ ุงููุฑุงุก ูู ุฑู ุถุงู ูุฃู ุฑ ุฃุณุฑุนูู ูุฑุงุกุฉ ุฃู ููุฑุฃ ุซูุงุซูู ุขูุฉุ ูุงููุณุท ุฎู ุณุฉ ูุนุดุฑูู ุขูุฉุ ูุงูุจุทูุก ุนุดุฑูู ุขูุฉ.
"Pada bulan Ramadhan, Umar memanggil para penghafal Al-Qur`an. Beliau menyuruh yang paling cepat bacaannya di antara mereka agar membaca 30 ayat (dalam setiap rakaat), yang bacaannya sedang agar membaca 25 ayat, dan yang bacaannya lambat agar membaca 20 ayat."
๐ Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah, no. 7754
JANGAN TINGGALKAN SHOLAT BERJAMA`AH DI MASJID
โโโโโโโ
Abdullah bin Masโud rodhiyallahu `anhu berkata,
ู ููู ุณูุฑูููู ุฃููู ููููููู ุงูููููู ุบูุฏูุง ู ูุณูููู ูุง ููููููุญูุงููุธู ุนูููู ููุคููุงูุกู ุงูุตููููููุงุชู ุญูููุซู ููููุงุฏูู ุจูููููู ููุฅูููู ุงูููููู ุดูุฑูุนู ููููุจููููููู ู -ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู - ุณููููู ุงููููุฏูู ููุฅููููููููู ู ููู ุณููููู ุงููููุฏูู ูููููู ุฃููููููู ู ุตููููููุชูู ู ููู ุจููููุชูููู ู ููู ูุง ููุตููููู ููุฐูุง ุงููู ูุชูุฎูููููู ููู ุจูููุชููู ููุชูุฑูููุชูู ู ุณููููุฉู ููุจููููููู ู ูููููู ุชูุฑูููุชูู ู ุณููููุฉู ููุจููููููู ู ููุถูููููุชูู ู ููู ูุง ู ููู ุฑูุฌููู ููุชูุทููููุฑู ููููุญูุณููู ุงูุทูููููุฑู ุซูู ูู ููุนูู ูุฏู ุฅูููู ู ูุณูุฌูุฏู ู ููู ููุฐููู ุงููู ูุณูุงุฌูุฏู ุฅููุงูู ููุชูุจู ุงูููููู ูููู ุจูููููู ุฎูุทูููุฉู ููุฎูุทููููุง ุญูุณูููุฉู ููููุฑูููุนููู ุจูููุง ุฏูุฑูุฌูุฉู ููููุญูุทูู ุนููููู ุจูููุง ุณููููุฆูุฉู ููููููุฏู ุฑูุฃูููุชูููุง ููู ูุง ููุชูุฎูููููู ุนูููููุง ุฅููุงูู ู ูููุงูููู ู ูุนููููู ู ุงููููููุงูู ููููููุฏู ููุงูู ุงูุฑููุฌููู ููุคูุชูู ุจููู ููููุงุฏูู ุจููููู ุงูุฑููุฌููููููู ุญูุชููู ููููุงู ู ููู ุงูุตููููู
โSiapa yang senang bertemu Allah besok dalam keadaan muslim maka jagalah sholat-sholat (berjama`ah) di tempat asal panggilan (adzan) nya.
Karena Allah telah mensyariatkan kepada Nabi kalian shollallahu โalayhi wasallam sunnah-sunnah hidayah. Dan itu (sholat berjama`ah di masjid) termasuk dari sunnah-sunnah hidayah.
Jika kalian sholat di rumah-rumah kalian, seperti pembangkang yang sholat di rumahnya ini, maka itu artinya kalian telah meninggalkan sunnah Nabi kalian. Jika kalian meninggalkan sunnah Nabi kalian, niscaya kalian akan sesat.
Aku sudah melihat bahwa tidak ada seorang pun yang meninggalkan sholat berjama`ah kecuali munafik yang jelas kemunafikannya.
(Karena sedemikian bahayanya meninggalkan sholat berjamaโah) sampai-sampai orang yang lemah harus dipapah dua orang laki-laki untuk bisa berbaris di dalam shof.."
(HR. Muslim no. 654)
โ Dalam riwayat Muslim yang lain, Abdullah bin (Ibnu) Masโud rodhiyallahu `anhu berkata,
ุฅูููู ุฑูุณูููู ุงูููููู -ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู - ุนููููู ูููุง ุณููููู ุงููููุฏูู ููุฅูููู ู ููู ุณููููู ุงููููุฏูู ุงูุตูููุงูุฉู ููู ุงููู ูุณูุฌูุฏู ุงูููุฐูู ููุคูุฐูููู ููููู
โSesungguhnya Rosulullah shollallahu โalayhi wasallam telah mengajarkan pada kami suatu petunjuk yang baik. Yang termasuk ajaran yang baik tersebut adalah sholat di masjid yang dikumandangkan adzan di sana..โ
(HR. Muslim no. 654)
โ Syaikh Ibnu Utsaimin rohimahullah menerangkan,
โSetiap ajaran Rosul shollallahu โalayhi wasallam itu adalah petunjuk, cahaya dan syariโat dari Allah. Dan yang dimaksud dalam hadits adalah sholat yang lima waktu.
Sholat tersebut adalah bagian dari petunjuk Nabi shollallahu โalayhi wa sallam. Maka benarlah apa yang dituturkan oleh Ibnu Masโud. Bahkan sholat lima waktu adalah petunjuk terbesar setelah dua kalimat syahadat dalam rukun Islam..โ
(Syarh Riyadhus Sholihin, 5: 76).
โ Syaikh โAbdullah Al Fauzan hafizhohullah mengatakan,
โSeseorang yang meninggalkan sholat berjamaโah menunjukkan akan beratnya dia menjalankan sholat. Ini pertanda bahwa hatinya terdapat sifat kemunafikan. Untuk lepas dari sifat tersebut, marilah menjaga sholat berjamaโah..โ
(Minhatul โAllam fii Syarh Bulughil Maram, 3: 365)
ref : Link
BANTAHAN TELAK YANG MENOLAK KEOTENTIKAN SUNNAH NABI ๏ทบ
โโโโโโโโโโโโ
ุนู ุงูู ูุฏุงู ุจู ู ุนุฏูููููุฑูุจ ุฑุถู ุงููู ุนูู ูุงู: ูุงู ุฑุณูู ุงููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู :
ยซุฃูููุง ูููู ุนูุณูู ุฑูุฌููู ููุจูููุบููู ุงููุญูุฏููุซู ุนููููู ูููููู ู ูุชููููุฆู ุนูููู ุฃูุฑููููุชููู ููููููููู: ุจูููููููุง ููุจูููููููู ู ููุชูุงุจู ุงููููุ ููู ูุง ููุฌูุฏูููุง ููููู ุญูููุงููุง ุงุณูุชูุญูููููููุงููุ ููู ูุง ููุฌูุฏูููุง ููููู ุญูุฑูุงู ูุง ุญูุฑููู ูููุงููุ ููุฅูููู ู ูุง ุญูุฑููู ู ุฑูุณูููู ุงูููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููู ูุง ุญูุฑููู ู ุงููููยป.
[ุตุญูุญ] - [ุฑูุงู ุฃุจู ุฏุงูุฏ ูุงูุชุฑู ุฐู ูุงุจู ู ุงุฌู] - [ุณูู ุงูุชุฑู ุฐู: 2664]
Al-Miqdฤm bin Ma`dฤซkarib meriwayatkan, ia berkata, Rasulullah ๏ทบ bersabda,
"Ketahuilah, hampir tiba waktunya, hadisku sampai kepada seseorang sementara dia bersandar di sofanya, lalu dia berkata, `Hakim antara kami dan kalian adalah Kitabullah. Apa yang kita temukan halal menurutnya, maka kita halalkan; dan apa yang kita temukan haram menurutnya, maka kita haramkan.` Padahal, apa yang diharamkan oleh Rasulullah ๏ทบ sama seperti yang diharamkan oleh Allah."
[Sahih] - [HR. Abu Daud, Tirmizi, dan Ibnu Majah] - [Sunan Tirmizi - 2664]
Uraian
Nabi ๏ทบ mengabarkan bahwa hampir tiba waktu munculnya sekelompok orang, seseorang dari mereka duduk di atas sofanya ketika sampai kepadanya hadis dari Nabi ๏ทบ, lantas dia berkata, "Yang memutuskan antara kami dan kalian dalam semua urusan ialah Al-Qur`an Al-Karim. Cukup Al-Qur`an bagi kita. Apa yang kita dapatkan halal menurutnya, maka kita melakukannya. Apa yang kita dapatkan haram menurutnya, maka kita menjauhinya." Kemudian Nabi ๏ทบ menjelaskan bahwa segala sesuatu yang beliau haramkan atau yang beliau larang di dalam Sunnah beliau, pengharaman itu hukumnya sama seperti yang diharamkan oleh Allah di dalam Kitab-Nya, sebab beliau sebagai penyampai dari Tuhannya.
Faidah dari Hadis
1- Menjunjung tinggi Sunnah dan mengamalkannya sebagaimana Al-Qur`an dijunjung tinggi dan diamalkan.
2- Ketaatan kepada Rasul adalah bentuk ketaatan kepada Allah, dan kemaksiatan kepada beliau adalah kemaksiatan kepada Allah Ta`ala.
3- Kesahihan hujah Sunnah dan bantahan terhadap orang yang menolak Sunnah atau mengingkarinya.
4- Orang yang berpaling dari Sunnah dan berdalih mencukupkan diri pada Al-Qur`an sejatinya dia berpaling dari keduanya sekaligus, serta berbohong dalam klaim mengikuti Al-Qur`an.
5- Di antara bukti kenabian beliau ๏ทบ ialah pemberitahuan beliau terkait sesuatu yang akan terjadi di masa depan, dan itu memang ia terjadi sebagaimana yang dikabarkan.
sumber: Link
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐'๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐ โ ๏ธ
Ada satu catatan yang perlu diperhatikan, membaca Al-Qur'an jangan ngantuk, ngantuk jangan baca Al-Qur'an.
Karena ngantuk, terkadang bisa ngelantur dan salah baca. Yang tentu saja, merusak bacaan Al-Qur'an. Oleh karena itu, ketika ngantuk datang, sebaiknya menghentikan bacaan Al-Qur'an.
๐ฅ๏ธ Dari Abu Hurairahย Radhiyallahu โanhu, Rasulullahย Shallallahu โalaihi wa sallamย bersabda,
"Apabila kalian bangun malam, sehingga bacaan Al-Qur'annya menjadi kacau, sampai dia tidak sadar apa yang dia baca, hendaknya dia tidur".ย (HR. Muslim 1872, Ibnu Majah 1434 dan yang lainnya).
Selanjutnya ada 2 pilihan,
1๏ธโฃ Beristirahat sampai ngantuknya hilang. Dengan tetap komitmen untuk lanjut baca jika sudah segar.
2๏ธโฃ Hilangkan ngantuk dengan berwudhu atau melakukan aktivitas ringan lainnya.
Dan jangan lupa berdoa kepada Allah, memohon agar Allah menghilangkan rasa kantuk dalam diri anda.
โผ๏ธDiam Jika Menguap
Jika Anda menguap, jangan nekat membaca Al-Qur'an. Karena suara Anda akan terdengar aneh. Yang seharusnya Anda lakukan adalah menghentikan bacaan Al-Qur'an dan menutup mulut. Agar setan tidak masuk.
๐ฅ๏ธ Dari Abu Hurairahย Radhiyallahu โanhu, Rasulullahย Shallallahu โalaihi wa sallamย bersabda,
โSesungguhnya Allah menyukai bersin dan membenci menguap. Oleh karena itu bila kalian bersin lalu dia memuji Allah, maka wajib atas setiap muslim yang mendengarnya untuk ber-tasymit (mengucapkan โyarhamukallahโ). Sedangkan menguap itu dari setan, jika seseorang menguap hendaklah dia tahan semampunya. Bila orang yang menguap sampai mengeluarkan suara โhaaahhโ, setan tertawa karenanya.โย (HR. Bukhari 6223)
Allahu ta'ala aโlam.
Sumber:
๐๏ธ Link
โ๏ธ Ustadz Ammi Nur Baits
โถ๏ธ SEDEKAH TIDAK MENGURANGI HARTA!
๐ก Link Youtube:
Link
Secara perhitungan dunia kita mengetahui pada saat kita mengeluarkan uang untuk bersedekah berarti mengurangi harta yang kita miliki. Namun, hal ini bertolak belakang dengan perhitungan Allah.
Allah dan Rasul-Nya telah menjamin tidak akan berkurang harta orang yang bersedekah, terutama yang bersedekah di jalan Allah, bahkan mengundang keberkahan yang besar terhadap harta dan kehidupan seorang hamba.
Allah Taโala berfirman,
ู ูุซููู ุงูููุฐูููู ููููููููููู ุฃูู ูููุงููููู ู ููู ุณูุจูููู ุงูููููู ููู ูุซููู ุญูุจููุฉู ุฃูููุจูุชูุชู ุณูุจูุนู ุณูููุงุจููู ููู ููููู ุณูููุจูููุฉู ู ูุฆูุฉู ุญูุจููุฉู ููุงูููููู ููุถูุงุนููู ููู ููู ููุดูุงุกู ููุงูููููู ููุงุณูุนู ุนููููู ู
โPerumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh bulir, pada tiap-tiap bulir seratus biji. Allah melipat gandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha Luas (karunia-Nya) lagi Maha Mengetahui.โ (QS. Al Baqarah [2]:261)โ.
Hilangkan sifat Bakhil dan kecintaan yang berlebihan terhadap harta yang ada di dalam diri kita, karena harta yang disedekahkan di jalan Allah tidak akan pernah hilang, bahkan tersimpan di langit dan kelak akan Allah berikan balasannya di dunia dan terutama di Akhirat.
Allahu Taโala Aโlam bisshowab
Berapa Banyak Syafaat Di Akhirat?
๐๏ธ Ustadz Askar Wardhana, Lc., Link.I
๐ฅ Link
๐ Syafaat secara bahasa berarti menolong atau menggenapkan. Di akhirat kelak, akan ada pertolongan bagi mereka yang harusnya masuk neraka hingga kenaikan derajat di surga. Namun ingat, syafaat bukanlah hak mutlak makhluk, melainkan izin dari Allah Subhanahu wa Ta`ala.
๐ Antara Berkurang Harta dan Usia
โ๐ป Sebagian ahli hikmah berkata:
"Aku heran terhadap orang yang bersedih karena hartanya habis, namun dia tidak bersedih tatkala umurnya akan habis."
๐ Dzammu Dunya, Ibnu Abi Dawud, 114
๐ญ Renungan Tentang Waktu
Banyak orang menangisi kerugian harta, padahal harta bisa dicari kembali. Namun, waktu yang berlalu tak akan pernah kembali. Anehnya, manusia lebih peduli dengan kehilangan materi dibanding kehilangan umur. Padahal, umur adalah modal terbesar untuk kehidupan yang abadi di akhirat.
โ Harta Bisa Dicari, Umur Tidak
Harta yang hilang bisa dikembalikan
Waktu yang berlalu tidak akan pernah bisa dibeli
Satu hari yang terbuang dalam kelalaian, tidak bisa ditebus dengan semua kekayaan dunia
๐งญ Prioritaskan Yang Kekal
Allah tidak mencela harta, tapi mencela ketergantungan terhadap dunia dan lalai dari akhirat. Seorang mukmin sejati:
Bersyukur saat diberi harta
Bersabar saat kehilangan
Dan selalu menghitung hari untuk mempersiapkan perjumpaan dengan Allah
๐ Orang bijak tidak menyesali dunia yang pergi, tapi menangis karena umur yang terbuang sia-sia. Maka mari kita jaga waktu kita sebaik-baiknya, karena setiap detik yang berlalu adalah langkah mendekat kepada akhir kehidupan.
Wallahu A'lam Bishawab
