Jika ada bagian tubuh kita yang sakit, dan ketika mendoakan orang yang sakit
🌹🌻🌷💐 IMAM SHALAT TARAWIH HENDAKNYA TIDAK MEMBERATKAN KAUM MUSLIMIN
✍🏼 Abu Utsman an-Nahdy rahimahullah berkata,
دعا عمر القراء في رمضان فأمر أسرعهم قراءة أن يقرأ ثلاثين آية، والوسط خمسة وعشرين آية، والبطيء عشرين آية.
"Pada bulan Ramadhan, Umar memanggil para penghafal Al-Qur`an. Beliau menyuruh yang paling cepat bacaannya di antara mereka agar membaca 30 ayat (dalam setiap rakaat), yang bacaannya sedang agar membaca 25 ayat, dan yang bacaannya lambat agar membaca 20 ayat."
📚 Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah, no. 7754
"Kesenangan Tak Harus Membuat Dosa"
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
Hakmu bersenang-senang tidak boleh melampaui hak orang lain untuk tenang.
Sound h_reg bukan ekspresi budaya, tapi bentuk kezaliman kepada sesama.
Allah Ta`ala berfirman,
وَٱلَّذِينَ يُؤْذُونَ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ بِغَيْرِ مَا ٱكْتَسَبُوا۟ فَقَدِ ٱحْتَمَلُوا۟ بُهْتَٰنًا وَإِثْمًا مُّبِينًا
"Dan orang-orang yang menyakiti orang-orang yang mukmin dan mukminat tanpa kesalahan yang mereka perbuat, maka sesungguhnya mereka telah memikul kebohongan dan dosa yang nyata."
Referensi dalil: Link
======================
WANITA YANG DIHARAMKAN MENCIUM BAU SURGA!
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
Dari Tsauban, ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا طَلاَقًا فِى غَيْرِ مَا بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّةِ
“Wanita mana saja yang meminta talak (cerai) tanpa ada alasan yang jelas, maka haram baginya mencium bau surga.” (HR. Abu Daud no. 2226, Tirmidzi no. 1187 dan Ibnu Majah no. 2055. Abu Isa At Tirmidzi mengatakan bahwa hadits ini hasan. Al Hafizh Abu Thohir mengatakan bahwa sanad hadits ini shahih).
Hadits di atas menjadi dalil bahwa terlarangnya seorang wanita meminta cerai atau melakukan gugat cerai kecuali jika ada alasan yang dibenarkan.
Al Hafizh Al Mubarakfuri berkata bahwa kenikmatan yang pertama kali dirasakan penduduk surga adalah mendapatkan baunya surga. Inilah yang didapatkan oleh orang-orang yang berbuat baik. Sedangkan yang disebutkan dalam hadits adalah wanita tersebut tidak mendapatkan bau surga itu. Hal ini menunjukkan ancaman bagi istri yang memaksa minta diceraikan tanpa alasan. (Tuhfatul Ahwadzi, 4: 381, terbitan Darus Salam). Al ‘Azhim Abadi juga menyebutkan hal yang sama dalam ‘Aunul Ma’bud, 6: 201, terbitan Darul Minhal.
Dalil di atas yang menjadi dalil bolehnya istri melakukan gugat cerai (baca: khulu’), juga berdasarkan ayat,
فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ
“Jika kamu khawatir bahwa keduanya (suami isteri) tidak dapat menjalankan hukum-hukum Allah, maka tidak ada dosa atas keduanya tentang bayaran yang diberikan oleh isteri untuk menebus dirinya.” (QS. Al Baqarah: 229).
Tentu saja istri bisa mengajukan gugatan cerai lewat lembaga yang resmi, yaitu melakukan Kantor Urusan Agama. Merekalah yang berhak memproses hal itu.
sumber: Link
@lebakmengaji x @thesunnah_path
Puasa Yang Tertolak
Ka`ab bin Malik رضي الله عنه berkata :
من صام رمضان وهو يحدث نفسه أنه إذا خرج رمضان عصى ربه ..
فصيامه عليه مردود ..
[[ ابن رجب / لطائف المعارف ١ /٢١٥ ]].
``Barangsiapa Yang berpuasa ramadhan dan terbetik didalam dirinya bahwa jika telah keluar bulan ramadhan maka dia akan bermaksiat kepada Robb nya maka puasanya tertolak ``
[Lathaif al-Ma`arif, karya Imam Ibnu Rajab (1/215)]
DUA JIHAD ORANG YANG BERPUASA
Imam Ibnu Rajab rahimahullah berkata,
اعلَمْ أنَّ المؤمنَ يجتَمعُ له في شَهر رمضَان جهادَان لنَفْسِه
"Ketahuilah, sesungguhnya terkumpul dua jihad pada seorang mukmin dalam bulan Ramadhan.
جهادٌ بالنَّهار على الصِّيام
● Jihad pada siang hari dengan berpuasa.
وجهادٌ باللَّيل على القِيام
● Jihad pada malam hari dengan shalat malam.
فمَن جمعَ بينَ هذَيْن الجهادَيْن ، ووَفَّى بحُقُوقهما ، وصَبَر عليهما ، وفَّى أجرَه بغَير حسَابٍ
Siapa yang mengumpulkan dua jihad tersebut dan menunaikan hak keduanya serta bersabar atas keduanya, dia akan dibalasi dengan pahala yang tiada batas.
Lathaif al-Maarif hlm. 171
▶️ YUK PUASA SENIN KAMIS, DAN JANGAN LUPA SAHUR YA!
📡Link Youtube :
Link
JIKA AMALAN TERCAMPUR RIYA`
✅ Jika ibadah dari awalnya tidak ikhlas, maka ibadahnya tidak sah dan tidak diterima.
✅ Niat awal dalam ibadahnya ikhlas, namun di pertengahan ia tujukan ibadahnya pada makhluk, maka pada saat ini ibadahnya juga batal.
✅ Niat awal dalam ibadahnya ikhlas, namun di pertengahan ia tambahkan dari amalan awalnya tadi kepada selain Allah-misalnya dengan ia perpanjang bacaan qur`annya dari biasanya karena ada temannya, maka tambahannya ini yang dinilai batal. Namun niat awalnya tetap ada dan tidak batal. Inilah amalan yang tercampur riya.
✅ Jika niat awalnya sudah ikhlas, namun setelah ia lakukan ibadah muncul pujian dari orang lain tanpa ia cari-cari, maka ini adalah berita gembira berupa kebaikan yang disegerakan bagi orang beriman.
(Lihat Syarh Al-Arba`in An-Nawawiyah karya Syaikh Shalih Alu Syaikh him 25-27)
BANTAHAN TELAK YANG MENOLAK KEOTENTIKAN SUNNAH NABI ﷺ
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
عن المقدام بن معدِيْكَرِب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«أَلَا هَلْ عَسَى رَجُلٌ يَبْلُغُهُ الْحَدِيثُ عَنِّي وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى أَرِيكَتِهِ فَيَقُولُ: بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللهِ، فَمَا وَجَدْنَا فِيهِ حَلَالًا اسْتَحْلَلْنَاهُ، وَمَا وَجَدْنَا فِيهِ حَرَامًا حَرَّمْنَاهُ، وَإِنَّ مَا حَرَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا حَرَّمَ اللهُ».
[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه] - [سنن الترمذي: 2664]
Al-Miqdām bin Ma`dīkarib meriwayatkan, ia berkata, Rasulullah ﷺ bersabda,
"Ketahuilah, hampir tiba waktunya, hadisku sampai kepada seseorang sementara dia bersandar di sofanya, lalu dia berkata, `Hakim antara kami dan kalian adalah Kitabullah. Apa yang kita temukan halal menurutnya, maka kita halalkan; dan apa yang kita temukan haram menurutnya, maka kita haramkan.` Padahal, apa yang diharamkan oleh Rasulullah ﷺ sama seperti yang diharamkan oleh Allah."
[Sahih] - [HR. Abu Daud, Tirmizi, dan Ibnu Majah] - [Sunan Tirmizi - 2664]
Uraian
Nabi ﷺ mengabarkan bahwa hampir tiba waktu munculnya sekelompok orang, seseorang dari mereka duduk di atas sofanya ketika sampai kepadanya hadis dari Nabi ﷺ, lantas dia berkata, "Yang memutuskan antara kami dan kalian dalam semua urusan ialah Al-Qur`an Al-Karim. Cukup Al-Qur`an bagi kita. Apa yang kita dapatkan halal menurutnya, maka kita melakukannya. Apa yang kita dapatkan haram menurutnya, maka kita menjauhinya." Kemudian Nabi ﷺ menjelaskan bahwa segala sesuatu yang beliau haramkan atau yang beliau larang di dalam Sunnah beliau, pengharaman itu hukumnya sama seperti yang diharamkan oleh Allah di dalam Kitab-Nya, sebab beliau sebagai penyampai dari Tuhannya.
Faidah dari Hadis
1- Menjunjung tinggi Sunnah dan mengamalkannya sebagaimana Al-Qur`an dijunjung tinggi dan diamalkan.
2- Ketaatan kepada Rasul adalah bentuk ketaatan kepada Allah, dan kemaksiatan kepada beliau adalah kemaksiatan kepada Allah Ta`ala.
3- Kesahihan hujah Sunnah dan bantahan terhadap orang yang menolak Sunnah atau mengingkarinya.
4- Orang yang berpaling dari Sunnah dan berdalih mencukupkan diri pada Al-Qur`an sejatinya dia berpaling dari keduanya sekaligus, serta berbohong dalam klaim mengikuti Al-Qur`an.
5- Di antara bukti kenabian beliau ﷺ ialah pemberitahuan beliau terkait sesuatu yang akan terjadi di masa depan, dan itu memang ia terjadi sebagaimana yang dikabarkan.
sumber: Link
BERSEDEKAH DENGAN KEMAMPUAN MAKSIMAL
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
Imam al-Baghawi dalam Syarhus Sunnah berkata, “Hendaknya seorang memilih untuk bersedekah dengan kelebihan hartanya, dan menyisakan secukupnya untuk dirinya karena khawatir terhadap fitnah fakir (kemiskinan). Sebab, boleh jadi dia akan menyesal atas apa yang dia lakukan (dengan berinfak seluruh atau melebihi separuh harta) sehingga merusak pahala. Sedekah dan kecukupan hendaknya selalu eksis dalam diri manusia. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak mengingkari Abu Bakar yang keluar dengan seluruh hartanya, karena Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tahu persis kuatnya keyakinan Abu Bakar dan kebenaran tawakkalnya, sehingga Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak khawatir fitnah itu menimpanya sebagaimana Beliau khawatir terhadap selain Abu Bakar. Bersedekah dalam kondisi keluarga sangat butuh dan kekurangan, atau dalam keadaan menanggung banyak utang bukanlah sesuatu yang dikehendaki dari sedekah itu. Karena membayar utang dan memberi nafkah keluarga atau diri sendiri yang memang butuh adalah lebih utama. Kecuali jika memang dirinya sanggup untuk bersabar dan membiarkan dirinya mengalah meskipun sebenarnya membutuhkan sebagaimana yang dilakukan Abu Bakar dan itsar (mendahulukan orang lain) yang dilakukan kaum Anshar terhadap kaum muhajirin.”
Oleh karena itu, para ulama mensyaratkan bolehnya bersedekah dengan semua harta apabila orang yang bersedekah kuat, mampu berusaha, bersabar, tidak berutang dan tidak ada orang yang wajib dinafkahi di sisinya. Ketika syarat-syarat ini tidak ada, maka bersedekah ketika itu adalah makruh.
sumber : Link
Jangan Merasa Cukup Dengan Amal
🎙 Ustadz Hermanto Abu Rozan
🎥 Link
📝 Jangan pernah merasa puas dengan ibadah kita hari ini. Teruslah belajar dan memperbaiki kualitas wudu, salat, dan bacaan Quran kita. Di atas langit masih ada langit, jangan sombong atas amal yang baru sedikit.
📎 Akibat Semakin Jauh Dari Sunnah
Syeikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata:
"Setiap orang yang semakin jauh dari sunnah maka akan semakin banyak nyeleneh dengan ucapan dan perbuatan yang bathil".
📘 (Majmu` Fatawa 5/137)
Syeikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah dalam Majmu' Fatawa menjelaskan bahwa semakin seseorang menjauh dari sunnah Nabi ﷺ, semakin banyak pula penyimpangan dalam ucapan dan perbuatannya. Hal ini karena sunnah adalah jalan yang jelas dan lurus yang mengarah kepada kebenaran, sedangkan selain sunnah sering kali mengarah pada jalan yang penuh dengan kesesatan dan kebathilan.
Ketika seseorang meninggalkan sunnah atau tidak berusaha mengikuti petunjuk Nabi ﷺ, ia akan lebih mudah terjerumus dalam pendapat-pendapat yang tidak sesuai dengan ajaran Islam yang asli. Tanpa berpegang teguh pada sunnah, seseorang akan terpengaruh oleh kebudayaan, pemikiran, atau ideologi yang bisa merusak aqidah dan amalannya.
Oleh karena itu, bagi setiap Muslim, sangat penting untuk terus berusaha mendekatkan diri kepada sunnah, baik dalam pemahaman, ucapan, maupun tindakan. Dengan demikian, ia akan tetap berada di jalan yang benar dan terhindar dari kesesatan yang bisa merusak iman dan amalannya.
Wallahu A`lam Bishawab
Jangan Sakiti Sesama Muslim
🎙️ Ustadz Subhan Bawazier
🎥 Link
📝 Siapa yang menyakiti kekasih Allah, maka Allah akan menyatakan perang padanya. Seorang muslim yang bersyahadat harus dijaga darah, harta, dan harga dirinya. Jangan zalimi sesama jika tidak ingin Allah Subhanahu wa Ta`ala turunkan bala.